四真实 → 四真實

真實， 乃表里如一而了無虛妄的意思。 《瑜伽師地論》卷三十六， 列舉四種真實， 即： 一、 世間真實， 又作世間極成真實、 世間所成真實。 即一般世間所共同認定者， 如自古以來見火則稱火， 而不言水， 此乃由名言決定而自他共同認定之真實。 二、 道理真實， 又作道理極成真實、 道理所成真實。 即世間一切智者， 以現量、 比量、 聖教量等隨宜方便造書論議， 而建立之證成道理。 三、 煩惱障淨智所行真實， 即一切聲聞、 緣覺以無漏之方便智、 正智、 後得世間智所行之境界， 能破除煩惱障， 得智清淨， 及證得無礙智。 四、 所知障淨智所行真實， 即解脫所知障而顯發中道之理， 此為真實智所行之境界。 另據《成唯識論述記》卷九本之解釋， 世間真實即指世間共許之事， 道理真實即指現、 比、 聖教之三量與觀待、 作用、 證成、 法爾之四道理， 煩惱障淨智所行真實即指四聖諦之理， 所知障淨智所行真實即指真如。 有關四真實與遍計所執性、 依他起性、 圓成實性等三性之相攝， 依《成唯識論》卷八所說， 世間、 道理真實， 攝於相、 名、 分別之三事；煩惱障淨智所行、 所知障淨智所行真實， 攝於正智、 真如二事， 故前二真實攝於依他起性， 後二真實攝於圓成實性。